salmo 91 biblia católica Opciones
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Increíbles declaraciones de Seguridad y de verdad que realiza este Conjunto en su paso por hasta conservarse a Jerusalén, en 94 palabras expresan todo el poder y edén de Jehová, el Gran Yo Soy y Alá de Israel.
No hay cacho más delicado para un estómago malicioso que la carne de un enemigo; se lo traga sin mascarlo, como hacen los glotones. Sir Richard Baker
El Señor es mi fuego y mi salvación; ¿de quien he de temer? El Señor es el baluarte de mi vida; ¿de quien he de tener miedo?
El Altísimo no se cansa ni desfallece, no se turba ni desespera, no se abruma ni se confunde. Él es el Todopoderoso que guarda a sus hijos donde quiera que estén y a su pueblo escogido Israel. Nada está fuera de su control, nulo se le escapa y falta sucede sin que Él lo haya permitido.
El Salmo 91 es un salmo poderoso que habla sobre la protección de Dios. Todo aquel que pone su confianza en Altísimo puede estar seguro de que contará con su.
Charles Spurgeon escribió: “Me gusta recordar el hecho de que este salmo fue escrito por David, probablemente cuando Bancal rey. Había sido pastor y no se avergonzaba de salmo 20 su antecedente ocupación”
David no acento de regocijo en su palacio ni de banquetes en su salón de banquetes, sino de cánticos de alabanza en la casa de Alá.
Algunos salmos son o eran usados para peregrinaciones y otras actividades litúrgicas. Los sacrificios y holocaustos se animaban con salmos de energía de gracias. Sin embargo, algunos salmos quedan fuera del aspecto netamente litúrgico y manifiestan más salmo 37 la espiritualidad o experiencia espiritual del autor.
15 Pero cuando yo tropecé ellos se alegraron y se reunieron. Se reunieron contra mí los calumniadores sin que yo lo supiera. Me despedazaban y no cesaban.
retrocedan y sean humillados
Y es significativo que salmo 91 salmo 23 se repita 127 veces en el Salterio, más de la mitad de todas las veces que esta palabra aparece en el resto del Antiguo Testamento.
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"Di a mi alma: Yo soy tu salvación". Este llamamiento expresa la Certidumbre y la esperanza del creyente. Nulo es tan apropiado para infundir valor como la sensación de la presencia y el simpatía de Jehová. La causa de su pueblo es su causa. Se identifica con ellos.
Los reyes de Saba y de Arabia